Sprejetje zavrnitve

Kratka pripoved o tem, da so želeli sorodniki in Marija srečati Jezusa, ko je začel s svojim javnim delovanjem, se nahaja pri treh sinoptikih: Marku, Luku in Mateju. Jezus je oznanjal evangelij po vaseh Galileje. Spremljali so ga apostoli in nekatere ženske, ki so skrbele za njegov misijon.

Po zavrnitvi, ki jo je doživel v shodnici, so postale hiše prostor njegovega oznanjevanja.(Mr 3,20)  V bistvu je šlo za skupnost, družino Cerkev, ki so jo sestavljali tisti, ki so bili z njim in so mu sledili. Ta krog se je širil in postajal vse bolj odprt. Ljudje so prihajali k njemu in ga prosili, da bi ozdravil njihove bolnike in jim pomagal. Ob naraščajočem številu ljudi, se je množilo tudi njegovo delo. 

Evangelist Marko pravi, da so slišali o tem in prišli k njemu njegova mati, njegovi bratje in sestre. (Mr 3,31; Mt 12, 46-50; Lk 8, 19-21) To so bili bližnji sorodniki, med katerimi je mogoče prepoznati Jakoba, Jožefa, Juda, Simona.(Mr 6,3) Ti so zvedeli, da se pretirano podarja in da ne skrbi zase, so prišli, da bi ga odvedli domov. Vsekakor  niso prišli k njemu, da bi ga poslušali. V tekstu je glagol 'polastiti se'. Fausti pravi, da je polastiti se nasprotje podariti se, darovati se. Če  je darovanje osnova stvarstva, je prilaščanje zanikanje podarjanja in razgrajevanje stvarstva.(106)

»Stali so zunaj, poslali ponj in ga poklicali.«(Mr 3,31) Matej pravi, da so želeli govoriti z njim.(Mt 12,46). Marko pravi, da so menili, da ni priseben.(Mr 3,21) Že sama ljubezen je nora, drugačna, nepreračunljiva, prav tako Božja modrost. Mladi prerok iz Nazareta  je vzel zares svoje poslanstvo in oznanjal nov nauk z avtoriteto.(Mr 1,27)  Bil je izzivalen, drugačen. Nekateri so se čudili, drugi so bili zadržani ali se celo pohujševali. Že kmalu na začetku si je nakopal nasprotovanje farizejev in čuvajev judovske religijske strukture. Ozdravljal je v soboto, kar ni bilo dovoljeno, njegovi učenci se niso postili kot učenci farizejev in Janezovi učenci.

Domači so prišli v k Jezusu, da bi bolj poskrbel zase in bi bil bolj moder pri svojem delu. Da bi imel vsak nekaj časa zase, več varnosti. Ustvariti bi si moral ugledno podobo, tako pa je zanemarjal  sebe in simpatiziral z ljudmi ob robu družbe. Zanimivo, da je bila z njimi tudi njegova mati Marija. Želela ga je prepričati, naj bo pozoren na svoje zdravje in naj ne pretirava z delom. V ozadju je bilo vprašanje zdrave distance med njima, na katero je Jezus opozoril že v Kani, ko je rekel Mariji: »Kaj imam s teboj, žena?«(Jn 2, 4) Marija je tako morala preiti iz telesnega materinstva k duhovnemu materinstvu.

Jezus ni sprejel Marije in sorodnikov. Ozrl se je okrog po ljudeh, ki so sedeli okoli njega in rekel: »Glejte, to so moja mati in moji bratje!  Kdor namreč uresničuje Božjo voljo, ta je moj brat, sestra in mati.«(Mr 3, 34-35) S tem je pokazal na novo razumevanje odnosov na temelju velikonočne milosti. To je bil krog oseb, ki ga ljubi in posluša njegovo besedo. Poslušanje Jezusa je Božja volja. Kdor ga posluša, se ne le spremeni vanj, ampak mu postane brat in sestra, skrivnostno je udeležen pri materinstvu same Marije, ki ga je rodila.(109) V tej novi družini je Marija prva vernica in učenka, ker je resnično poslušala Božjo besedo. Pri oznanjenju se je povsem izročila v Božje roke. Beseda je v njej našla predano srce. Ona ni samo Jezusova Mati, ampak tudi njegova učenka. zato ga rodi tudi v nas.(sv. Bonaventura)

V tem duhu je tudi sprejela Jezusovo zavrnitev in oddaljenost, ki je po molitvi in tihi materinski ljubezni postajala vse močnejša, da se je mogla združiti z njim v težki preizkušnji križa.

OZNANILA

Začetek tedna molitve za edinost kristjanov.

Na drugo nedeljo med letom birmanci prejmejo Sveta pisma ob 10.00.

V ponedeljek ob 17.30 molitev za družine. 

V torek, na god sv. Fabjana in Sebestjana (zavetnik Tribana), ni večerne svete maše v stolnici, ampak ob 18.00 ekumenska molitev v cerkvi Svete Marte pri srbski pravoslavni skupnosti.  

V sredo, na god sv. Neže, ob 17.30 molitev za spreobrnjenje in odpuščanje. Diakona,

V četrtek, na god sv. Vincencija diakona, ob 17.30 molitev za duhovne poklice.

V petek sveta spoved ob 8.40 in 17.40. Ob 17.30 molitev za mir.

V soboto, na god sv. Frančiška Saleškega, svete maše ob 9.00 in 18.00 v italijanskem jeziku. Katehumenat ob 19.00. Srečanje za mlade.

Na nedeljo Božje besede prejmejo katehumeni Sveto pismo pri sveti maši ob 10.00.