MOČNI BOJEVNIKI

Katoliška vera je vera junaštva in boja. Pri svetem krstu smo se zavezali za kraljevsko držo in jo še poglobili pri sveti birmi, ko smo postali 'Kristusovi vojaki'. Tudi v duhovnem življenju imamo podobno odločitev in pot, ker je Bog privilegirana pot do svetosti. Začenši s svetim Mihaelom nadangelom, knezom nebeških vojsk, upodobljenim z mečem v roki, zmagovalcem nad uporniškim angelom Luciferjem; s svetim Sebastijanom, s svetim Jurijem,  sveto Ivano Orleansko, vitezom svetim  Frančiškom, s svetim Galganom, svetim Teodorjem, svetim Ahacom, svetim Janezom Kapistranom, bl. Markom iz Aviana.  Sveti Bernard iz Clairvauxa (1090–1153) je okoli leta 1135 napisal delo: V hvalo novemu viteštvu, posvečeno templarskemu redu, ki je bil ustanovljen z namenom zaščite romarjev na poti k Božjemu grobu. Sveta Katarina Sienska (1347–1380) je papeža pozvala, naj zapusti avignonski dvor in se vrne v Rim. Zapisala mu je: "Bodi mož kreposti in ne strahu." Sveti Ignacij Lojolski (1491–1556), viteški mož, je ustanovil Družbo Jezusovo po vojaškem vzoru.

Duhovnik Lorenzo Scupoli (1530–1610) je v delu: Duhovni boj predpisal štiri  »orožja« tega boja: (nezaupanje vase, zaupanje v Boga, vadbo in molitev. Sveti Jožefmarija Escrivà de Balaguer (1902–1975), ustanovitelj Opus Dei, je menil, da sta možatost in pogum temeljna elementa duhovne poti. Janez Pavel II. (1978–2005) je začel svoj pontifikata besedami: "Ne bojte se!". Uspelo mu je pokazati Cerkev kot: vidno, ljubko, cenjeno.

V Svetem pismu je veliko odlomkov, ki prikazujejo angele, poslane, da kaznujejo, bičajo tako narode kot posameznike. Angel, ki je bil poslan, da pobije prvorojence Egipčanov.(2 Mz 12,29)  Še bolj je očiten je v Apokalipsi boj med Mihaelom in njegovimi angeli  proti zmaju; in  proti zmaju z njegovimi angeli, ki ga niso premagali. Zato zanje ni bilo več prostora zanje v nebesih.(Raz 12,7–10). Težko si je zamisliti trenutek te odločitve, ko se je del njih opredelil proti Bogu in zvestobi. Začelo se je protigibanje, vsaka stran je skušala pritegniti čim več privržencev; toda Božja stran je prevladala, tako zaradi števila bojevnikov kot zaradi moči svojega zagona.

Sveto pismo govori o vojskovodju Makabejcu, ki se mu je med bojem s sovražniki prikazalo pet mož na konjih, ki so se spustili z neba in se postavili na čelo Judov. Vzeli so  Makabejca medse in ga zavarovali in ga naredili neranljivega, na sovražnike pa so metali  ognjene puščice.(2 Mkb 10,29–30) Prav tako govori Druga knjiga Makabejcev o Heliodorju, poslancu sirskega kralja, ki se je podal v Jeruzalem, da bi zasegel tempeljsko zakladnico. Mesto je bilo vznemirjeno in je molilo. Ko je bil s svojo stražo pred zakladnico, se je prikazal nekakšen konj, ki ga je jahal strašen jezdec. Ta se je v divjem naletu zagnal proti Heliodorju. Hkrati sta se prikazala dva mladeniča v sijajni obleki. Obstopila sta ga in ga začela bičati in tolči. Zvrnil se je na tla. Nekaj Heliodorjevih vojščakov je pohitelo k duhovniku Oníju, da bi prosil Boga, da mu vrne življenje. Heliodorju sta se zopet prikazala mladeniča in mu rekla, naj se zahvali Oníju, ker mu Gospod podarja življenje.(31-34) Heliodor se je zahvalil Bogu, tudi pred kraljem Selevkom IV je pričeval o tem, da nad tistim krajem visi božanska sila. Sveti Pavel je prikazal življenje vernika kot vojskovanje in boj proti sovražnim silam teme, ki ga hočejo oddaljiti od njegovega poslanstva in zaupanja Jezusu. Čeprav so te sile hudobne, so podrejene Jezusu.(Ef 1,21) Toda v nobenem boju ni dobro podcenjevati nasprotnika. Zavedati se mora, da se bojuje proti zlobnim duhovnim silam, (Ef 6,12) ki jim poveljuje hudič. Bog se bojuje z njim in mu preskrbi najboljše orožje.(Ef 6, 10-11) Papež Leon XIII je poudaril, da se more vsak kristjan v tem boju obrniti na kneza nebeške vojske s staro molitvijo k svetemu Mihaelu. Različnih poklici: vojaki, branitelji, varnostniki, policisti, morejo ob njegovi podpori braniti ljudi in njihove dobrine ter jim omogočiti, da živijo v miru, pošteno in gojijo duh človeškega bratstva.

OZNANILA

Na nedeljo Kristusa Kralja vesoljstva nabirka za popravilo zvonov, zvonjenja in bitja ure.

V ponedeljek, na god vietnamskih mučencev, ob 17.30 molitev za družine.

V torek, na god sv. Katarine Aleksandrijske, zavetnice Kampela Brda, ob 17.30 molitev za bolnike.  Ob 19.00 srečanje za starše otrok 7. razreda.

V sredo ob 17.30 molitev za spravo in spreobrnjenje v svetem letu.

V četrtek, na god sv. Modesta in Virgila,  ob 17.30 molitev za nove duhovne poklice. Ob 20.00 pevske vaje stolnega zbora.

V petek, sveta spoved ob 8.45 in 17.00. Ob 17.30 molitev za mir. Po sveti maši ob 18.00 medžugorska molitev.    

V soboto ob 10.00 izdelava adventnih venčkov v veroučni šoli. Ob 18.00 maša za pokojne ribiče v Bošadragi, sv. Andrej in Stella Maris. Katehumenat in mladi.

Na prvo adventno nedeljo in nedeljo Karitas, nabirka za karitas. Blagoslov adventnih venčkov. Ob 16.00 bogoslužje v Tribanu pri Sveti Barbari.   

Razstava Sancta Mater Ecclesia Eda Zancota v Rotundi Bl. Elija. V nedeljo od 11.00 do 12.00 in po dogovoru.

Darovanje za svete maše za rajne v nabiralnik pred prezbiterijem.

Odpustki za pokojne, da se rešijo vic.